JESUS DANS LE CORAN

JESUS, Yasû’ en arabe, Yachû’ en syriaque, Yechûa en hébreu, ‘Isa dans le Coran, est cité 93 fois dans le Coran. C’est dire que Muhammad connaissait de longue date le judaïsme et le christianisme. (chrétiens nestoriens : Nestorius, 380-439, et monophysites : Eutychès, 378-439 ) A ses yeux, l’Islam n’est que la dernière des révélations divines, les précédentes ayant été celles d’Abraham, de Moïse et de Jésus. Aussi parle-t-il du Seigneur avec respect tout en refusant de voir en lui autre chose qu’un prophète. (S. 3, v. 49 et 59)

Bref rappel historique.

    An 33 de notre ère : Jésus meurt sur la croix. Confirmé par les Evangiles et le Saint Suaire. (voir les sites Internet sur ce sujet)

   313 : Edit de Milan. L'empereur Constantin établit la liberté de culte pour les chrétiens. Constantin avait eu une vision du Christ avant la bataille du Pont MILVIUS en 312 contre Maxence.

  496 : Clovis et 3000 de ses soldats sont baptisés à Reims dans la nuit de Noël. La France devient chrétienne.

  632 : Mort de Muhammad.- 732 : Charles Martel bat les Arabes à Poitiers

Considération sur la dogmatique islamique.

    Le Coran nie la DIVINITE de JESUS. (Coran 112, 1-4), comme ARIUS (arianisme) et le PECHE ORIGINEL. (S. 2, 33-37), d’où l’absence d’un REDEMPTEUR.

     Nier la divinité de Jésus-Christ n’est pas le propre du Coran. Cette négation remonte aux premiers gnostiques de l’ère chrétienne. Ces gnostiques soutenaient en matière dogmatique des doctrines qui aboutissaient à supprimer Jésus, à nier sa divinité et son rôle rédempteur ; ils professaient sur le terrain de la conduite, sous couleur de parfaite union à Dieu, le libertinisme, l’exemption des commandements divins.

      Cérinthe, contemporain de Saint Jean l’Evangéliste, résidant comme lui à Ephèse affirmait : « Jésus n’est pas né d’une vierge (cela lui paraissait impossible), mais il était fils de Joseph et de Marie, semblable aux autres hommes, bien qu’il les dépassât en justice, prudence et sagesse. Après le baptême, de cette souveraineté qui est au-dessus de tout, descendit le Christ, en forme de colombe : c’est alors qu’il annonça le Père inconnu et accomplit des miracles ; à la fin le Christ s’envola de Jésus et Jésus a souffert et est ressuscité, mais le Christ est demeuré impassible, étant de nature spirituelle. »